Listas de grabaciones de "Pensamiento" en mp3 :

Aqui la nueva lista de las que poseo actualmente :

1- Alejandro Moreira y Gregorio Hernández "El Goyo"
2- Alejandro Rodríguez Oliva ( Andito)
3 - Armando Garzón y Quinteto Oriente
4- Armando Terrón
5- Azuquita y los Jubilados

6 - Barbarito Diéz


7 - Conjunto Bernal ( México)
8- Coco Freeman ( Banda Sonora del films "El Benny" )
9 - Coro Entrevoces
10 - Coro Nacional de Cuba
11 - Cuarteto Alma

12- Danny Daniel ( España)
13 - Danny Rivera  ( Puerto Rico)
14 - 
15- Dúo Cabrisas - Farach
16- Dúo Clara y Mario
17 - Dúo Clave Cubana
18- Dúo Evocación
19- Dúo Inolvidable
20- Dúo León
21- Dúo Luna y Bensor ( México) 1929
22- Dúo Voces del Caney
23- Dúo Yayabo


24 - Edda Quián
25 - Ela Calvo
26 - Elaine de Valero
27 - El Son Entero de Cuba
28- Eliseo Robles ( México)


29 - Familia Valera Miranda
30 - Fernando Albuerne con el trío Los Cubanitos
31- Fernando de la Mora ( México)
32 - Fito Reinoso

33 - Haila y Issac Delgado
34 - Hermanas Ferrín

35- Isrrael con Sonora Luyano

36- Joey Pastrana ( Puerto Rico)
37-Jorge Saldaña ( México)
38- José Acosta ( instrumental con bajo)
39 - Juan Carlos Campos

40 - Los Barón de Apodaca ( México)
41 - Los Caminantes ( México)
42- Los Compadres
43- Los Castores ( ?
42- Los Cuatro de Belén ( ?
44 - Los Duendes del Mayab( México)
45 - Los Fakires
46 - Los Guaracheros de Oriente
47 - Los Hermanos Matínez Gil( México)
48 - Los Hermanos Rigual
49 - Los Trovadores del Recuerdo( México)
50 - Los Troveros de Asieta ( Islas Canarias)
51 - Los Viejos ( Palma , Islas Canarias)
52 - Los Yucas ( México)
53 - Lourdes Nuviola
54 - Luis P. Saldaña ( México)
55 - Luisito Plá y sus Guaracheros

56 - Marco Antonio Múñiz ( México)
57 - María Elena Lazo
58 - María Teresa Vera y Lorenzo Hierrezuelo
59 - María Teresa Vera y Lorenzo Hierrezuelo con Conjunto Allué
60 - Marina de la Riva ( Brazil)
61 - Marta Campos
62- Mayelín
63 - Memo Lugo con Banda ( México)
64 - Mestisay ( ?

65 - Nacho Sanabria ( Puerto Rico)
66 - Nancy Vieira ( Brazil)

67 - Olga Guillot
68 - Omara Portuondo
69 - Orquesta Antillana de Arsenio Núñez ( con dueto vocal )
70 - Orquesta Belisario López
71 - Orquesta Kaffe
72 - Orquesta Raíz Latina
73 - Orquesta Ritmo Oriental
74 - Orquesta Sonora Ponceña ( Puerto Rico)
75 - Oscar Chávez

76 - Pablo Milanés
77 - Pancho Amat
78 - Pedro Yerena ( México)
79 - Pily Cancio
80 - Pio Leyva

81- Quinteto Criollo
82- Quique y Tomás

83 - Rafael Cortijo y su Bonche
84 - Raquel Sozaya
85 - Roberto Torres
86 - Rosell y Cary

87- Septeto Santiaguero con Ismael Miranda y El Canario
88- Schola Cantoum Coralina
89- Susana Baca ( Peru )


90 - Tito Gómez y la Orquesta Riverside
91 - Trío Colonial
92 - Trío D' Gómez
93 - Trío Espirituano
94 - Trío Guayacán
95 - Trío Hermanas Lago
96 - Trío Tradición
97 - Trío Los Principes
98 - Trío Los Yucas ( México)
99 - Trío Latino ( ?
100 -Trío Yagua

Grabaciones caseras , no comerciales y en vivo tomadas de you tube o radio  ;

Rafael Gómez "Teofilito" en la radio


Edelberto Rodriguez y sus Amigos

Los Embajadores de Monterrey

Felipe Garcia de Yucatan

Felipe Garcia y José Zurita

Omara Portuondo y Mario Rodriguez

Osvaldo Rodriguez

Adriano Landeros

Grupo mi Son

Coro Promusica Voces Oscuras

Osdalgia y Voces Negras

Yaxell Sagarra y Aya

Jose Antonio Quesada

Trío Los Luises ( México)

Vocal Imago

Dueto Luda ( México)

A un siglo de la criolla "Pensamiento": dile que yo la venero

A un siglo de la *criolla "Pensamiento": dile que yo la venero .
Por : Enrique Ojito

Los recuerdos me los devuelve la voz íntima y coloquial de Katia García Álvarez, locutora de Radio Sancti Spíritus. Es una tarde de 2015; 100 años atrás Rafael Gómez Mayea (Teofilito) trajo al mundo esta pieza musical, “canción de cortejo y no de diatriba, tal vez el motivo más poderoso para una aceptación misteriosa por todas las generaciones que han crecido escuchándola en el curso de 100 años”, a juicio del escritor e investigador espirituano Juan Eduardo Bernal Echemendía (Juanelo).
Tras las claves de la asimilación popular de Pensamiento, anduvo, igualmente, el mencionado espacio radial, que incluyó el criterio del locutor y estudioso de la música de la isla caribeña Gaspar Marrero: “La letra es muy simple, algo que realmente es muy complicado de hacer. Se basa, sobre todo, en la repetición de dos versos, eso ayuda mucho a memorizarla. Pensamiento se hace más fácil porque se identifica más con la manera de cantar normalmente la gente”.
El locutor Ernesto Valdés, quien se precia de haber conocido a Teofilito, asegura que al músico le satisfacían las distintas versiones de su obra y, en particular, la de Edda Qian; aunque Barbarito Diez hizo una “interpretación magistral”.
Sin embargo, paralelo a la difusión de la criolla, Teofilito sufrió por casi cuatro décadas el despojo autoral de Pensamiento, historia surgida el 15 de marzo de 1923, cuando la grabaron Eusebio Delfín y Rita Montaner para la RCA Víctor con el acompañamiento de la orquesta dirigida por Eduardo Sánchez de Fuentes, consignado en la placa discográfica como el padre de la pieza.
Los antecedentes del infortunio poseen dos puntos de vista. Según el historiador Armando Legón Toledo, en entrevista al colega Manuel Echevarría Gómez, Sindo Garay vino a Sancti Spíritus como trapecista de circo en 1917 y recogió la canción y la montó en su repertorio. En La Habana la escuchó Eduardo Sánchez de Fuentes y la inscribió como propia.
La otra mirada viene de Teofilito, quien, entrevistado por Arsenio Madrigal, le confesó en un diálogo que atesora el fondo patrimonial de la emisora provincial el origen del entuerto. Relató el compositor que un cantante oriental, llamado Eutimio, que había en Sancti Spíritus, se llevó la canción para Camagüey, donde la escuchó Sindo Garay, quien la sumó a su repertorio. Luego el autor de La tarde, amigo de Sánchez de Fuentes, partió hacia La Habana y allí se grabaría por primera vez a nombre de este último.
Músicos e investigadores como Marta Valdés, Lino Betancourt, Sixto Edelmiro Bonachea y  Gaspar Marrero han comentado sobre el diferendo; pero la pregunta de hoy sería: ¿qué hubiera ocurrido si en 1962 Odilio Urfé, entonces director del Instituto Musical de Investigaciones Folclóricas, no hubiera tomado cartas en el asunto para esclarecer el error? Sánchez de Fuentes, de merecido prestigio, falleció en 1944 sin inquietarse por rectificar la injusticia.
Al propio Arsenio Madrigal, el autor de más de 200 composiciones, entre danzones, guarachas, puntos espirituanos, valses, claves, habaneras, congas… le declaró con palabra limpia de solemne retórica: “El momento más emocionante que yo he tenido fue cuando reconocieron la canción Pensamiento. El señor Odilio Urfé se tomó el gran empeño”.


* Originalmente criolla , luego a bolero , hasta versiones danzoneras y  norteñas hay .

Más datos sobre "Pensamiento" y su primera grabación .

"Pensamiento"
El 15 de marzo de 1923 la grabó para la Víctor, Eusebio Delfín con Rita Montaner, con una orquesta dirigida por Eduardo Sánchez de Fuentes, y ahí comenzó otra historia, porque el sello del disco consignó a Sánchez de Fuentes como autor de dicha canción, error que permaneció hasta 1961 cuando el musicólogo Odilio Urfé puso las cosas en su lugar y Teofilito ( Rafael Gómez Mayea) pasó a ser el indiscutible autor de Pensamiento , según Esbértido Rosendi Cancio ( escritor y poeta espirituano) en el prólogo del libro "Resonancia de la trova espirituana" en abril de 1994 : Conocimos de las gestiones truncadas por las adversidades del poeta guayanense Fayad Jamis en México , quien se desempeñara como agregado cultural en la sede diplómatica cubana , el que al conocer que la canción "Pensamiento" contaba con el respaldo autoral de un conocido compositor mexicano , hizo lo indecible para devolver a su autor verdadero el patrimonio de lo que constituye un himno para los espirituanos.
En el libro Presencia espirituana en la fonografia musical cubana , su autor Gaspar Marrero Pérez de Urría , señala 23 grabaciones de "Pensamieto" grabada en Cuba mayormente .
Pero solo en México hay más de 20, por lo general acreditada a otros compositores desde Ricardo Palmerin hasta Gabriel Ruiz , Gonzalo Roig , Antonio María Romeu  .También pasa lo mismo en Puerto Rico que sigue el error acreditandosela a Eduardo Sánchez de Fuentes.

 No aparece la imagen de esa grabación , ni el audio..Cuando el sello Tumbao Record reedito las grabaciones de Eusebio Delfín de 1924-1928 , no incluyo "Pensamiento" , pero si "Presentimiento" que era la otra cara del disco según algunos investigadores .

Victor	G-2956	10-in.	3/16/1923	Lejos de ti	Eusebio Delfín	Male vocal solo, with guitar (self-accompaniment)
Victor	G-2957	10-in.	3/16/1923	Por tus ojos	Eusebio Delfín ; Rita Montaner	Female-male vocal duet, with piano
Victor	G-2958	10-in.	3/16/1923	Presentimiento	Eusebio Delfín ; Rita Montaner	Female-male vocal duet, with instrumental ensemble
Victor	G-2959	10-in.	3/16/1923	Pensamiento	Eusebio Delfín ; Rita Montaner	Female-male vocal duet, with instrumental ensemble
Victor	G-2960	10-in.	3/16/1923	Linda cubana	Eusebio Delfín ; Rita Montaner	Female-male vocal duet, with instrumental ensemble
Victor	G-2961	10-in.	3/16/1923	Vivir sin tus caricias	Eusebio Delfín ; Rita Montaner	Female-male vocal duet, with instrumental ensemble

Según el catálogo
 Discography of American Historical Recordings, s.v. "Victor matrix G-2959 - serie 73880 ( http://adp.library.ucsb.edu/index.php/matrix/detail/600002140/G-2959-Pensamiento )
Pensamiento / Eusebio Delfín ; Rita Montaner con Eduardo Sánchez de Fuentes
Cristobal Diaz Ayala , Discography ( http://latinpop.fiu.edu/downloadfiles.html ) No menciona esa grabación , ni en la de Eusebio Delfín , ni en la de Rita Montaner

Otro dato que encontre :
En marzo de 1923 en un estudio portátil que la compañía Víctor hizo traer desde Estados Unidos y grabó a dúo  Rita Montaner con Eusebio Delfín  la canción "Pensamiento" , el bolero "Lejos de ti",  y varias composiciones de Eduardo Sánchez de Fuentes, con quien había organizado conciertos de música popular cubana en 1922 en los teatros Nacional (hoy Gran Teatro de La Habana) y el Terry, de su ciudad natal.
   El amigo trovador y investigador yucateco Felipe Garcia, nos da su opinión muy interesante : Contemplo dos posibilidades, que el disco original se haya guardado con una cara abajo, que fue la que se preservó y la cara de arriba haya sufrido suficiente daño para no haber podido ser restaurada, o que el mismo Eusebio no haya quedado satisfecho con el resultado y no le interesó su preservación.